能幹大事的人，做事不會一步到位

所就三，所去三。迎之致敬以有禮，言將行其言也，則就之……周之，亦可受也，免死而已矣。——《孟子．告子下》

成事者要有足夠的耐心

因為工作關係，我經常會跟一些事業上比較成功的人接觸。我發現，決定一個人成功的因素，不是他們的學歷夠不夠高，或者是機遇夠不夠好，一個非常重要的因素，在於他們做事時是否有足夠的耐心。

我之前認識一位企業高管，他空降到一家大型公司做副總，當時這家公司的經營狀況很不好，管理方面也是一塌糊塗。他到那裡幾個月的時間，一直就在梳理和完善各種制度，時常感覺很無力。

有一次，他跟我聊起這個狀況，說自己想離職，在這個公司做得比較吃力。我們認真溝通了一下，我發現他作為一個公司的管理者，在當前的工作中比較缺乏耐心，針對公司中的很多問題，總是希望一步到位的解決。我認為，這一點他做得不太理想。

不管我們做任何事，能夠一步到位的很少，必須一點一點的去攻克面臨的困難。而一個成功人士的成熟程度，很重要的標誌就在於他願意花多長的時間周期去計算得失。時間周期越短，就越急躁、冒進、焦慮；時間周期越長，就越從容、淡定。

亞馬遜公司CEO貝佐斯在1997年時曾經給股東們寫了一封信，其中有這樣一句話：「一切都要圍繞長期價值展開。」你對自己越有信心，對現在就要越有耐心。

孟子：3種情況可以當官，3種情況必須離開

在《孟子》一書中，孟子的學生陳子曾經問自己的老師：「古代的君子，都是怎樣做官的？」

孟子一直不太喜歡做官，但他對做官這件事卻頗有見地。他認為，有3種情況可以當官，有3種情況必須離開。

第一種情況，就是國君能夠以禮相待，並且表示會實施你的主張，這時可以做官；但如果只是保持禮貌，每天對你客客氣氣的，卻不去實施你的主張，那就離開吧。

第二種情況，就是你剛任職時，國君沒有採納你的意見，但對你一直很禮貌，這時也可以繼續留任，因為以後可能還會有機會採納你的意見；但如果國君對你連禮貌都沒有了，說話也不客氣了，那就應該離開。

第三種情況，也是最不好的一種情況，就是你的日子朝不保夕，吃了上頓沒下頓，國君看到了，說：「哎呀，他說的那些事我沒法推行，他的建議我也不想聽，但讓他在我的土地上挨餓，這是我的恥辱呀！」於是趕緊派人給他送點糧食，讓他能夠度日，這種情況也可以接受，但你也僅限於混口飯吃，勉強生存而已。

在孟子看來，君子入仕有以上3種境界，最底層的境界就是活著就好，相當於馬斯洛需求層次理論當中生存需要的那個層次。解決了生存需要之後，再向上一層，才會受到尊重，這一層相當於馬斯洛理論中的尊重需要。再向上一層，不但自己會被國君以禮相待，自己的觀點還會被國君採納，抱負還可能會實現，算是馬斯洛理論中的最高層次——自我實現的層次了。

但我們也發現，最後一個層次對國君的要求是非常高的，同時對入仕的個人要求也是非常高的。

成大事者該有的格局

這裡就容易出現一個誤解，很多人認為，自己要做一件事，那麼周圍的人都必須配合自己。如果周圍的人不支持，或者暫時沒有按照你的提議來實施某些策略，你就像孟子說的那樣，一生氣不幹了，這是不行的，也不是一個成熟的人該有的格局。

我之所以這樣說，是因為一個國家要推行某種政策，或者是一個人要成功的做一件事，都不是一個單一的問題，可能會關係到很多其他的客觀因素。

比如，你想在公司裡推行一個策略，首先要結合公司當前發展的實際情況，其次要結合公司中人員的實際情況，除此之外，還要考慮到市場狀況、社會大環境等客觀因素。

並非某個策略好，在其他公司效果明顯，就一定適合你所在的公司。而你要做的，是努力說服自己的上下級，大家齊心協力去解決這些問題，推動這個策略慢慢實施，帶動公司的發展。如果身邊的人不同意、不支持，你立刻就撂挑子走人，那麼就算你再有雄才大略，也不可能發揮出來。

所以，我在把《孟子》這本書讀了幾遍之後，發現孟子的觀點有個很大的癥結，就是本質上不信任那些諸侯國的國君。一旦發現這些國君身上展現出他不滿意的地方，他就想離開，換一個國君繼續推行自己的理論。

但實際上，一個人真正要做事業的話，還是應該有足夠的耐心。就像曾國藩能創建名震天下的湘軍一樣，他最大的一個優勢就是有耐心，即使遇到很多阻撓，他也能不斷重複那些複雜的事情，把那些複雜的困難一個個攻克，這樣的人才能成事。

＊本文摘自平安文化《權變：通曉《孟子》成事法則，駕馭不確定的世界》

責任編輯：倪旻勤
核稿編輯：陳瑋鴻